De første vesterlændinge, der kom til Japan, opdagede, at indbyggerne i Land of the Rising Sun havde en meget eftergivende holdning til alt, der havde med sex at gøre. Motivet var uden tvivl religiøst. I shintoismen, en indfødt religion i det japanske land, ses sex ikke som noget tabu. Derfor er det så almindeligt, at vi forbinder japanerne med udtryk som parafili eller fetichisme.
Denne traditionelle liberale holdning til sex står i radikal kontrast til den holdning, man traditionelt har haft til seksualitet og dens praksis i lande med en jødisk-kristen tradition. Måske var det derfor, prostitution var tilladt i Japan indtil 1956. Hvad skete der på den dato? At den japanske regering, under opsyn af de amerikanske besættere, vedtog Baishun Bōshi Hō eller anti-prostitutionsloven .
Japans lov om bekæmpelse af prostitution
I mange århundreder havde prostitution været en naturlig ting i Japan. Det betyder langt fra, at dens praksis blev accepteret nogen steder. Japanerne accepterede praksis med kødelig handel, så længe den fandt sted uden for byens centrum eller endda i indhegnede kvarterer. Disse kvarterer (Yoshiwara i Edo-Tokyo, Shimabara i Kyoto og Shinmachi i Osaka) blev, hvad der blev kendt som fornøjelseskvarterer .
Uden for lystdistrikterne kunne der ikke etableres et bordel. Bordellerne skulle placeres i dem. Hvis der blev etableret et bordel uden for det tilladte område for det, blev det nedlagt, og pigerne, der arbejdede for det, blev sendt til at bo og arbejde på et af bordellerne i lystkvartererne.
Amerikanernes strenge moral fik dem til at presse den japanske regering til at sætte en stopper for den tradition og disse skikke. Resultatet af dette pres var den førnævnte antiprostitutionslov, som skulle markere et før og efter i prostitutionens historie i Japan .
Som altid, når der vedtages restriktive regler vedrørende folks seksuelle adfærd, steg pikareske også i det asiatiske land. Dette blev desuden begunstiget af selve unøjagtigheden af den nye lovgivning om prostitution i Japan . I lovens tekst var det ikke klart, hvad der blev betragtet som sex, og hvad der ikke blev.
Til at begynde med erklærede loven på trods af sit navn ikke at udøve prostitution ulovlig, men i stedet erklærede følgende handlinger ulovlige:
- Søg seksuelle tjenester .
- At tvinge nogen til at prostituere sig.
- Opnå kompensation for prostitution af tredjeparter.
- Åbne lokaler, så der kan udføres kødelig handel.
- Fremkald levering af seksuelle ydelser i bytte for penge.
Derudover gav loven en definition af prostitution, hvor udøvelse af prostitution udelukkende og udelukkende var begrænset til samleje . Således faldt praksis som for eksempel fellatio uden for definitionen af prostitution og blev derfor betragtet som lovlig.
Denne definition tjente til, at sexentreprenører kunne finde en måde at åbne virksomheder på, der, som er relateret til seksuel praksis, var inden for loven.
Sæbeland, lyserøde saloner, imekura, telekura og deriheru
Blandt de typer virksomheder, som japanske sex-iværksættere åbnede uden at overtræde loven, er:
- Sæbeland . Et sæbeland er en virksomhed, hvor klienter er dækket med smøremiddel, så prostituerede senere kan bringe dem til orgasme. Sæbeland er på en måde camouflerede bordeller. I dem bader klienten og bliver badet af en sexarbejder, som derudover udfører massage, fellatio og i nogle tilfælde, og selvom det er ulovligt, tilbyder fuld seksuel omgang. Ligesom alt, hvad der indebærer grænsende til lovlighed, er det ikke økonomisk at besøge et af disse camouflerede bordeller.
- Pink saloner . Erotiske massage saloner. Kun oralsex kan praktiseres i disse happy-ending massagesteder .
- Imekura eller billedklubber. De imekura er tema bordeller ideel til at fortolke de mest almindelige fantasier af japanske kunder. Skolepige-fetichen er en af de mest spillede i billedklubber.
- Telekura eller telefonklub. I disse telefonklubber betaler kunderne for at modtage opkald fra piger, der er villige til at tage på date til gengæld. Disse dates ender normalt med en betalt sex-session. Forbundet med denne type kontakt er det, der er kendt som Enjo Kosai , en type demla-praksis, som vi vil tale om senere.
- Deriheru eller Delivery Health. Her hyrer klienten tjenester af en escort , som yder sine ydelser på et hotelværelse eller i sin klients eget hjem.
Mange af disse virksomheder er i øjeblikket i de røde kvarterer . Det er på en måde arvingerne til de gamle lystkvarterer. Nu findes de dog ikke i udkanten af byer. De har absorberet dem. Et af de mest berømte røde kvarterer i landet er Kabukicho i Tokyo. Sexvirksomheder er tydeligt synlige i dette distrikt.
Andre love om prostitution i Japan
Hvis vi taler om normerne for prostitution i Japan, skal vi ud over anti-prostitutionsloven også nævne den japanske straffelov og Fūzoku Eigyō Torishimari Hō og loven om regulering af virksomheder, der påvirker offentlig moral.
I sine artikler 176 og 177 fastslår den japanske straffelov , at minimumsalderen for seksuelt samvær med samtykke er 13 år. Japanske præfekturer (territoriale jurisdiktioner) kan dog have deres egne forordninger i denne henseende. Der er således nogle præfekturer, der forbyder at have sex (selvom det er samtykke) med nogen under 18 år.
På sin side regulerer loven om regulering af virksomheder, der påvirker den offentlige moral, udstedt i 1948 og ændret i 1985 og 1999, alle de sexvirksomheder, som vi tidligere har talt om.
I alle disse centre, bestemt og på en almindelig måde, ender penetrerende sex med at blive praktiseret. Hvordan passer det sammen med, hvad loven kræver? Gennem juridisk underskud. Fangsten er aldrig at tilbyde penetrerende sexannoncer. Hvis dette sker senere (og det er det argument, som sex-iværksættere bruger til at forsvare deres forretning), er det simpelthen fordi de involverede parter er blevet enige om at gøre det. To voksne har besluttet, og der kan forretningen ikke gribe ind. Og den økonomiske transaktion? Simpelthen: det kan ikke bevises.
Hvad er Enjo Kosai
De to udtryk, der udgør Enjo Kosai- konceptet, betyder bogstaveligt talt assistance-virksomhed. Og det er netop, hvad de kvinder, der engagerer sig i denne praksis, der anses for ulovlig, men udbredt i Japan, giver.
Kontakt med kunder sker normalt i de førnævnte telekuras. Pigerne ringer til gratisnumre, der normalt annonceres rundt omkring på gymnasier og institutter. Ved at ringe kommer de i kontakt med mænd. Disse mænd, der søger relationer til unge og unge, er dem, der betaler opkaldet.
Når aftalen er fastlagt, er det sædvanligt, at parret, efter at have mødtes et aftalt sted, tager hen til et fashionabelt sted for at få en drink. Nogle gange (sex er ikke altid garanteret), ender dette møde i de såkaldte kærlighedshoteller. Et kærlighedshotel er et hotel, hvor der lejes værelser på timebasis til seksuelle møder.
Pigerne får, takket være disse møder (svarende til dem, der kan forekomme i Vesten med en Sugar Dady ), penge til at købe tøj, tasker og andet tilbehør fra mærker eller til at betale for deres weekendfritid. Reglerne i denne type japansk prostitution er altid meget klare mellem pigen og klienten. Normalt er unge japanske kvinder tilbageholdende med at have denne type forretningsforhold med mænd, der ikke er fra deres land.
